NEGOCIANDO CON TERRORISTAS VASCOS COLOMBIANOS PALESTINOS

"No hay que cerrar la puerta a nadie ni juzgar por hechos pasados", ha dicho el presidente del gobierno José María Aznar López, de viaje por Oriente Medio con voluntad de diálogo y negociación.

A PROPOSAL FOR MEDIATION GOVERNMENT-ETA

Translation by O.A. for "Euskal Herria Journal" (1)

By RAFAEL J. SANCHEZ ARMAS, director of the International Center of Criminology and member of the World Security Organization.

After 30 years of war, neither the government or ETA find themselves able to end the Basque conflict by way of arms. To insist is to add more casualties to both sides. ETA was born as an objective response, just like the IRA or the Palestinian resistance did in light of the creation of a Jewish state with an Arab majority. Northern Ireland and Palestine have taken the road to peace after so much suffering. Why can't Euskadi keep a similar goal, based on the firm decision to build the foundation for a negotiation without limits? Constitutional incompatibilities? The constitution is being violated everyday, and not because of ETA, but in terms of housing, employment, public health. The Carta Magna does not allow injustice, but injustices are everywhere. Those of us who will respect a Spain with a united or fractured territory, but as a result of the sovereign decision of the nations in conflict, without illegitimate impositions (Extremadura, for example, has no rights to interfere in the right to self-determination of the Canary islands, or vice versa), we oppose war for war. Not one victim must be sacrifized when the negotiating word can be used instead of an unjust confrontation. Xabier Arzalluz said: "The government prefers terrorism to a fractured Spanish territory." It is a very generalized analysis. ETA not as a problem, but as a pretext. What to do in light of such a position? To insist in trying a mediation between the two sides. The International Center of Criminology, as well as other international organizations with which we maintain a similar vision of the Basque conflict, we ask ETA and the government to take a step forward. If the government does not do it, ETA is in a condition to make history and renew the opinion poured into Spanish society by Juan Luis Cebrian Echarri in the preface of the book "Golpe mortal. Asesinato de Carrero y agonía del franquismo." [Mortal blow. The assassination of Carrero and the agony of francoism]: "The assassination of the president of the government changed the face of Spain's political development, it revealed the profound and structural needs of francoism, created confussion in the opposition, and awakened the whole country with a the warning message about a dictatorship that was crumbling." Without ETA democracy would not have been possible. It is being challenged today with the same confidence it was then. Those of us who enjoyed the disintegration of the dictatorship, those of us who are grateful, we ask ETA to take a step forward to achieve peace through the use of the word, without conquerors or conquered. ETA cannot be a pretext anymore to prevent the independence of Euskadi, if it was freely decided by the Basque society. No government could prevent it without dragging all the political, diplomatic and military consequences.

(1) Artículo publicado en el diario EGIN, el 19 de junio de 1998. Texto en español.

MANIFIESTO PRO DIÁLOGO CON ETA

El 29 de marzo de 1998, ciento cuarenta y cinco magistrados, periodistas, catedráticos, sociólogos, escritores, abogados, científicos, filósofos, cantantes, un militar y la ex secretaria de Estado del Ministerio del Interior, Margarita Robles Fernández, firmaron un Manifiesto para la Negociación con ETA y buscar una salida dialogada al conflicto vasco, cuyas raíces tiene más de doscientos años de historia. Las soluciones estrictamente policiales como única vía de pacificación desde hace tres décadas, según los signatarios del Manifiesto, proporcionan a los ciudadanos falsas expectativas y ofrecen como resultado un saldo negativo. El balance de la situación son atentados, sufrimiento, dolor, vulneración de los derechos humanos, recorte de libertades, deterioro de la convivencia y una peligrosa división de la sociedad. Los promotores del Manifiesto han pedido a ETA el cese de su actividad guerrillera para facilitar el proceso de paz. Pero aunque esto no ocurriera, solicitan al Gobierno la búsqueda de soluciones más allá de las estrictamente policiales apostando por el diálogo y la negociación. "No queremos más años de sufrimiento ni más muertos ni más represión ni vencedores ni vencidos".

FRENTE NORTENORDESTE

Muchos vascos y catalanes no solo se sienten diferentes al resto de los españoles, sino se sienten superiores. Habitan las dos regiones más prósperas y desarrolladas de España. Seamos realistas: el contorno de los Estados es flexible. Las fronteras se mueven como resultado de las guerras, de la presión demográfica o de fenómenos políticos y sociales a veces irracionales. Suelen ser movimientos lentos, como suaves deslizamientos históricos, o rápidos e imprevistos, como sucedió con el divorcio entre checos y eslovacos, pero ocurren. Suceden, probablemente, porque en el seno de la naturaleza humana existe una secreta pulsión centrífuga que tiende a la dispersión y al caos: la entropía que dicen los físicos. Nadie, pues, debe llevarse las manos a la cabeza si percibe en España síntomas de fractura. Hoy se observa una clara línea de fisura en la región vasca y otra en la catalana. Y en la Europa actual ni siquiera es un fenómeno exclusivamente español. Gran Bretaña, que es también una vieja manta hecha de retazos diversos, tampoco está totalmente tranquila: allá en la distancia se escuchan unos –todavía débiles– tambores independentistas procedentes de Escocia. La verdad es que cada vez que España ha redefinido su Estado ha sido un parto doloroso. La entrada de los Habsburgo, a principios del siglo XVI, con el adolescente Carlos I –luego Carlos V de Alemania– llegado a reinar desde los Países Bajos, provocó una cruenta guerra civil en Castilla. Un buen segmento de la nobleza, del clero y la burguesía lo rechazaba. El muchacho ni siquiera hablaba español –su lengua era el francés– y venía rodeado de consejeros flamencos. Sí, era nieto de Isabel y de Fernando, pero era un extraño arrogante y mandón. Algo parecido, pero mucho más grave, sucedió dos siglos más tarde cuando los Habsburgo fueron reemplazados por los Borbón. De nuevo un extranjero, Felipe V, un francés nieto de Luis XIV, llegaba a reinar, y otra vez se desató la guerra, pero ahora a escala planetaria y con más de un millón de muertos en los campos de batalla. Los libros de historia, algo engañosamente, insisten en que la España moderna surgió a fines del siglo XV, con el matrimonio de Fernando e Isabel y la desaparición del último Estado musulmán de la península, el Reino de Granada. Pero esa es una verdad a medias. Algunos de los reinos medievales españoles conservaron sus leyes, lenguas y monedas propias –el de Navarra no desapareció oficialmente hasta 1841– y siempre, en alguna región, aunque fuera en el seno de una pequeña minoría, hubo una cierta inconformidad con la existencia de un centro unificador de donde emanaban la soberanía, la autoridad y los cánones culturales. Gente que, por las razones que fueran, generalmente lingüísticas e históricas, no se sentían parte de España, sino de una nación local y distinta a la que identificaban con la patria verdadera, injustamente sojuzgada. Seguramente, el 90 por ciento de los españoles no desea la secesión de Cataluña o de las Vascongadas, pero esa proporción varía sustancialmente cuando solo se les pregunta a los habitantes de estas dos regiones de España. Aparentemente, la mitad de los vascos y 30 de cada 100 catalanes preferirían poner tienda aparte, pero en ambos grupos la tendencia a la ruptura parece ir en aumento. ¿Por qué? Se escuchan argumentos de todo tipo, se desempolvan viejos agravios ciertos o inventados, pero la verdad monda y lironda es que estamos ante un fenómeno de resurgimiento nacionalista que, al margen de elementos y componentes históricos realmente diferenciadores, se alimenta de dos copiosas fuentes originadas en lo profundo de la psiquis. Por una parte, no hay duda de que existe una oscura emoción tribal que funciona como cohesivo del grupo separatista y lo impulsa hacia la creación de un Estado independiente. Y, por la otra, muchos vascos y catalanes no solo se sienten diferentes al resto de los españoles, sino se sienten superiores. Habitan las dos regiones más prósperas y desarrolladas de España, y los independentistas catalanes y vascos atribuyen ese mejor desempeño a unas virtudes muy especiales que, supuestamente, no están presentes con la misma intensidad en el resto de España. Creen ser más serios, educados, trabajadores, emprendedores y confiables. Para estos grupos, probablemente equivocados en el análisis económico de las consecuencias de una separación, la vinculación al Estado español es un ancla que no los deja alcanzar un mejor destino. A quien gobierne en Madrid le resultará muy difícil enfrentarse exitosamente a este fenómeno. La Constitución no contempla el supuesto de la independencia de sus regiones –que gozan, por cierto, de una amplísima autonomía–, y ni siquiera se prescriben fórmulas para discutir el asunto. Sin embargo, el problema está ahí y hay que abordarlo. Una manera de hacerlo es variar la legislación y admitir la posibilidad de la secesión, como sucede en Quebec con relación a Canadá, con la esperanza de que la existencia de esa posibilidad, paradójicamente, alejará la tentación de una independencia que, en rigor, no le conviene a nadie. La otra, es aferrarse al texto constitucional y a la voluntad del conjunto de los españoles y reprimir vigorosamente a quienes vulneren las leyes. En principio, me parece que la primera opción es la menos mala. Pero quién sabe. Quién sabe.

Fuente: Carlos Alberto Montaner Suris, en "La Prensa" (Panamá).

QUERIDOS TERRORISTAS

TERRORISTA ESPAÑOL REINSERTADO"

TERRORISTA COLOMBIANO REINSERTADO

TERRORISTA SEGÚN EL IMPERIO ROMANO

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RAFAEL SÁNCHEZ ARMAS

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